اخبار رباعی
هایکوهای ریچارد رایت ترجمه شد/ از ذره تا ذهن در آستانه چاپ
... هایکو هم فرم بندی خاصی از شعر و سخنی شبیه رباعی است که در سه خط سروده می شود و به سخن 3-5-3 معروف است و معمولا پایان آن باز هم همانند رباعی با سخنی آیرونیک و نوعی شگفتی همراه خواهد بود ...
یاران حضرت شاه چراغ در قالب شعر باز می گردند
... وی ادامه داد: سرنوشت این شخصیت ها با تاریخ شیراز گره خورده است و من در تازه ترین سروده هایم در قالب غزل ، مثنوی و رباعی شعرهایی در شرح حال، منقبت و مدح این بزرگواران سروده ام که در مجموعه ای با نام موقت "ولایت مداران" گردآوری شده است ...
درآمدی بر چهارچوب در کانون ادبیات نقد می شود
... مجموعه شعر "درآمدی بر چهارچوب" در بهار 89 به همت دفتر شعر جوان به بازار کتاب عرضه شد و شامل 35 قطعه غزل، یک مثنوی، یک مسمط و چند رباعی است ...
مجموعه شعر «درآمدی بر چهارچوب» در کانون ادبیات نقد می شود
... حدود 35 قطعه غزل، یک مثنوی، یک مسمط و چند رباعی قالب های شعری این مجموعه را تشکیل می دهند ...
بومی بودن آثار ادبی یکی از عوامل ماندگاری آن است
... اگر خیام بومی نبود با 80 رباعی جهان را تسخیر نمی کرد ...
پژوهش در باب غزل امروز آستارا کتاب می شود
... شاعر مجموعه رباعی "دو واو" با اشاره به اینکه معیارش در این کتاب غزل امروز است بیان کرد: با انتخاب چنین معیاری برخی پیشکسوتان غزل آستارا در کتاب شعرهایشان آورده نمی شود به همین دلیل در مقدمه دلیل آن را توضیح می دهم و برای اینکه مخاطب به طور مختصر با شعرشان آشنا شود چند بیت از بهترین غزلهایشان در مقدمه می آید ...
آواز کلاغ مدرن
... هنگامی که می گوییم شعر کوتاه در ذهن علاقه مندان به ادبیات شکل ها و نمودهای گوناگون و متفاوتی مجسم می شود؛ شکل هایی از قبیل تک بیت، دوبیتی، رباعی، هایکو، طرح، هاشور، ترانک، بند و ...
درآمدی بر چهارچوب در کانون ادبیات ایران نقد می شود
... مجموعه شعر "درآمدی بر چهارچوب" در بهار 89 به همت دفتر شعر جوان به بازار کتاب عرضه شد و شامل 35 قطعه غزل، یک مثنوی، یک مسمط و چند رباعی است ...
وزیر ارشاد: چه کسی کفرگویی و الحاد را از خیام باور می کند؟
... چه کسی پاره ای از این هتاکی ها ، جسارتها و بی ادبی ها را از عالمی ادیب می پذیرد؟! چه کسی کفر گویی والحاد را از حکیمی وارسته باورمی کند؟! استجیر و بالله که گفته باشد: ابریق می مرا شکستی ربی بر من در عیش را ببستی ربی و بیت دیگری را که بر زبان نمی توان راند ! و شگفت تر آنکه به این داستان افزوده اند چون ابریقش شکست واین رباعی صداعی را گفت ، رویش سیاه شد و از ترس توبه کرده لب به انابه گشود! ناکرده گناه در جهان کیست بگو آن کس که گنه نکرد چون زیست بگو من بد کنم وتو بد مکافات دهی پس فرق میان من و تو چیست بگو؟ و خداوند چون این رباعی شنید او را ببخشید ورنگش سپید کرد ... خیام خود به قضاوتهای ناعادلانه در مواردی چنین پاسخ می دهد : دشمن به غلط گفت که من فلسفی ام ایزد داند که آنچه او گفته نی ام لیکن چو در این غم آشیان آمده ام آخر کم از آن که من بدانم که کی ام ؟ با همه بزرگی خود را اینگونه می بیند : یک روز زبند عالم آزاد نی ام یک دم زدن از وجود خود شاد نی ام شاگردی روزگار کردم بسیار درکار جهان هنوز استاد نی ام شاید اگر بگویم رباعی جوهری ترین شیوه سرایش است به گزافه نگفته ام و انصاف را که حکیم عمر خیام دست بر روی گونه ای از شعر گذاشته است که موجزترین و معجزترین شکل سرودن منویات در قالب شعر است سرشار از تخیل و پر بار از حکمت ! امیرمومنان فرمود: الدنیا ظل الغمام وحلم المنام ، دنیا سایه ابر و رویایی است که آدمی در خواب بیند و خیام سرود : آنان که محیط فضل و آداب شدند در جمع کمال شمع اصحاب شدند ره زین شب تاریک نبردند به روز گفتند فسانه ای و در خواب شدند اگر باباطاهر از درد و درمان و وصل و هجران آنچه را می پسندد که جانان پسندند ، خیام نیز چنین نعمه سرایی می کند: در چشم محققان چه زیبا و چه زشت منزلگه عاشقان چه دوزخ چه بهشت پوشیدن بی دلان چه اطلس چه پلاس زیر سر عاشقان چه بالین و چه خشت به فکر و اندیشه وادارکردن آدمی و عبرت آموزی در اشعار او موج می زند: ابر آمد و باز بر سر سبزه گریست بی باده گلرنگ نمی شاید زیست این سبزه که امروز تماشگه ماست تا سبزه خاک ما تماشگه کیست؟ و نیز سروده است : از کوزه گری کوزه خریدم باری آن کوزه سخن گفت زهر اسراری شاهی بودم که جام زرینم بود اکنون شده ام کوزه هر خماری بیش از من و تو ، لیل و نهاری بوده است در هر قرنی بزرگواری بوده است هرجا که قدم نهی تو بر روی زمین آن مردمک چشم نگاری بوده است بی شک یاد مرک درزندگی و سازندگی انسان نقشی بی بدیل دارد: چون عمر به سر رسد چه شیرین و چه تلخ پیمانه چو پر شود چه بغداد و چه بلخ می نوش که بعداز من و تو ماه بسی از سلخ به غره آید از غره به سلخ و این داستان ندارد پایان و انتهایی شرح این قصه مگر شمع برآرد به زبان ورنه پروانه ندارد زسخن پروایی برای آنان که به تجلیل مفاخر آستین همت بالا می زنند آرزوی توفیق و سربلندی دارم ...
خدابخش صفادل مجموعه شعر آیینی جدیدی منتشر می کند
... وی قالب این سروده ها را غزل و مثنوی ذکر کرد و گفت: اساسا من خودم را شاعری غزلسرا می دانم اما گاهی به مناسبت در صورت های دیگر ادبی نظیر مثنوی یا رباعی نیز طبع آزمایی می کنم ...
|
صفحه 1
|
2 | 3 | 4 |
